El personaje del mes
Sócrates
Aristóteles
Heródoto de H.
Trajano
Hipatia de A.
Publio V.
Felix matris dies
Por Archie Thomas
La madre romana por antonomasia, aquella que llegó a convertirse en un icono de la matrona virtuosa, fue Cornelia, madre de los hermanos Graco. Hija del gran Escipión el Africano y casada con uno de los aristócratas más poderosos de su época, Cornelia fue siempre consciente de su gran responsabilidad de cara a Roma y de cara al honor de su familia.
Cuando su esposo murió, asume ella misma la función de señora de la casa y guardiana de la virtud en el hogar. Pese a que recibió ofertas de matrimonio de hombres tan ilustres como el mismísimo faraón de Egipto, Cornelia las rechazó todas. Desde la muerte de su esposo, se consagró a ser una buena madre para sus dos hijos varones, Tiberio y Cayo, y para su hija Sempronia.
La supervisión de la educación de Tiberio y Cayo por parte de su madre fue, según las fuentes, constante, de modo que llegó a desarrollar sobre ellos una enorme influencia. Hay quien cree que fueron los constantes reproches de Cornelia los que llevaron a ambos hermanos a iniciar una carrera política tan ambiciosa como arriesgada, que acabaría con ambos asesinados. Dado que su hija Sempronia estaba casada con el célebre Escipión Emiliano, uno de sus reproches favoritos era el hecho de que se la conociera más como “la suegra de Escipión” que como “la madre de los Graco”. Cuando su hijo Tiberio fue asesinado, Cornelia supo encender en Cayo el deseo de venganza, lo que llevó a éste a seguir los pasos de su hermano con un programa mucho más ambicioso que despertó las iras de la aristocracia y culminó con su muerte. Cornelia tuvo un espíritu indomable en un tiempo en el que las mujeres sólo podían realizarse a través de sus hijos, y fue posiblemente esto lo que la llevó a ejercer una influencia tan crucial en sus vástagos. Cumplió su objetivo en parte, pues la Historia la recuerda como la “madre de los Graco” y no como la “suegra de Escipión”, pero pagó un precio muy elevado. Conoció la muerte de todos sus hijos varones y los dioses no le otorgaron el consuelo de un nieto, por lo que su estirpe quedó extinguida con su muerte.
Publio Virgilio Maron
Por Archie Thomas
Publius Vergilius Maron, conocido como Virgilio, fue un poeta romano que vivió durante la época del Imperio Romano, nacido en Andes, cerca de Mantua, Italia, el 15 de octubre del 70 a.C. y fallecido en Brindisi, Italia, el 21 de septiembre del 19 a.C.
Virgilio es conocido principalmente por su obra maestra, «La Eneida», un poema épico que narra la historia del héroe troyano Eneas y su viaje a Italia para fundar una nueva ciudad que eventualmente se convertiría en la Roma imperial. Fue encargado por el emperador Augusto para que fuera una epopeya nacional que glorificara la historia y las hazañas de Roma.
Además de «La Eneida», Virgilio escribió tres obras importantes más: «Bucólicas» (también conocidas como «Églogas»), una serie de diez poemas pastorales que celebran la vida rural; «Geórgicas», un poema didáctico en cuatro partes sobre la agricultura y la vida rural; y «Culex» («El Mosquito»), un poema épico menor.
Virgilio fue un poeta muy respetado en su tiempo y fue uno de los más influyentes en la literatura latina. Sus obras han sido estudiadas y admiradas por muchos escritores y poetas a lo largo de los siglos, y su estilo poético ha sido imitado por muchos. Virgilio es considerado como uno de los grandes poetas épicos de la historia de la literatura occidental.

Hipatia de Alejandría
Por Archie Thomas
En la ciudad de Alejandría en el año 415 d.C., el obispo y el gobernador estaban enfrentados. La disputa comenzó por la conducta de una milicia de monjes y finalizó con una acusación de brujería contra una de las personalidades más influyentes de la ciudad.
Hipatia de Alejandría fue una destacada matemática, filósofa y consejera de los magistrados del lugar, en los siglos subsiguientes, los detalles de su vida fueron objeto de numerosas controversias y la elevaron a una estatura rayana en el mito. Hipatia no dejó registro de su producción escrita, su conocido prestigio intelectual proviene de sus discípulos que relataron su historia de generación en generación.
Llegó a asumir el cargo de su padre como directora de la escuela platónica, perfeccionó instrumentos científicos, escribió libros de matemáticas y desarrolló un método más eficiente para hacer divisiones largas, pero su aporte más significativo a la vida intelectual de Alejandría fue quizá a través de sus enseñanzas. La filosofía impartida por Hipatia se nutrió del legado de Platón y Aristóteles, como así también del filósofo místico Plotino y el matemático Pitágoras, estas influencias convergieron y fundaron una nueva escuela: el neoplatonismo, que contenía cuatro disciplinas: astronomía, aritmética, geometría y música.
Discípulos judíos, cristianos y paganos viajaban desde los lejanos confines del Imperio para asistir a sus clases. Hipatia propició un entorno libre de cualquier tipo de filiación donde todos sus discípulos se sintieran a gusto, situación por demás llamativa dada la crisis religiosa y política, que por ese entonces fragmentaba a la ciudad de Alejandría, el cristianismo acababa de instituirse como la religión oficial del Imperio y el arzobispo de Alejandría, Cirilo, fue acumulando poder político y ordenó a milicias de monjes fanáticos destruir templos paganos y perseguir a la población judía, este acto fue una afrenta a la autoridad secular del gobernador romano Orestes, que era una cristiano moderado, y provocó el enfrentamiento público y descarnado entre ambos. Orestes buscó el consejo de Hipatia, esta le dijo que mantuviese el orden y la justicia en pie y que finalizase con los monjes.
En marzo de 415, cuando Hipatia se trasladaba en carruaje por la ciudad, la milicia de monjes comandada por el obispo la atacó y la mataron de manera brutal, desmembrándola. La muerte de Hipatia fue un punto de inflexión en la política de Alejandría, luego de su asesinato, otros filósofos de tradición griega y romana abandonaron la ciudad, que desde entonces empezó a perder prestigio como centro de la cultura. De manera literal, el espíritu inquisitivo, abierto y ecuánime que Hipatia promovía desapareció con su propia muerte.

Foto: BBC News mundo https://www.bbc.com/mundo/noticias-46485187
Trajano
Por Archie Thomas
Considerado por muchos como el mejor emperador romano, Trajano fue reconocido por ser generoso y benévolo responsable de crear proyectos públicos que benefició a la población romana y al resto del imperio. Bajo su reinado el imperio amplió sus fronteras al máximo todo esto hizo que hasta el senado le otorgara el título honorífico Optimus Princeps que significa el mejor gobernante.

Nació en septiembre del 53 d.C. en la provincia romana de Hispania Bética, ahora la actual región española de Andalucía. Vino al mundo formando parte de una familia adinerada y bautizado con el nombre de Marcus Ulpius Traianus. Aun siendo de orígen latino, Trajano igual que su sucesor Adriano tenía un gran amorpor Bética invirtiendo mucho en la prosperidad de esta provincia con incontables proyectos para el pueblo bético que beneficiaron mucho.
Trajano y Adriano son los únicos emperadores de Roma que no nacieron en la capital. Había hasta preocupaciones y dudas sobre el reinado de un hispalense, pero, gracias a este hispalense, Roma llegó hasta su máximo esplendor. Se ve que aun habiendo dudas los de la actual región andaluza crean los mejores líderes.
Elegí a Trajano no solo porque él era “andaluz” sino por lo que hizo por el imperio; hasta pertenece al grupo de Los Cinco Buenos Emperadores, los únicos emperadores romanos que hicieron algo por el pueblo y dejaron una marca duradera. La de Trajano fue marcar las nuevas fronteras de Roma, algo que ningún sucesor hizo, y habiendo dudas demostró que sí era el mejor gobernador y que a veces alguien de fuera lo hace mejor que alguien de dentro.
Heródoto de Halicarnaso
Por Archie Thomas
Enormes hormigas cazadoras de oro, un rey furioso manda 300 latigazos al mar y un delfín que salvó a un poeta famoso antes de que se ahogue, estos son solo algunas de las historias de Heródoto de Halicarnaso, un escritor de la antigua grecia del siglo 5 a.C.
No todas las historias en el texto ocurrieron como dice Heródoto pero su trabajo revolucionó cómo se escribía sobre el pasado. Antes de Heródoto, el pasado se documentaba como una serie de eventos sin explicación de su causa diciendo que era la voluntad de los dioses pero Heródoto quería una comprensión más profunda y más racional, así que tomó un nuevo enfoque, mirando un acontecimiento de todos los puntos de vista para entender las razones del acontecimiento. Aunque fuese griego, su lugar de nacimiento Halicarnaso era parte del Imperio Persa, creció en una serie de guerras entre los persas y griegos, y decidió averiguar todo sobre el tema. Quería saber cómo los griegos aunque tenían un ejército más pequeño ganaron al ejército enorme del rey persa Jerjes, así que viajó por todo el mediterráneo acumulando historias e información, algunas no eran muy verdaderas como serpientes voladores de Egipto otros más verdaderos como las disputas dentro de la corte del rey persa. Heródoto siendo el primer historiador no era perfecto, en ocasiones, favorecía a los griegos sobre los persas y fue demasiado rápido para creer algunas de las historias que había escuchado pero el trabajo que realizó cambió la manera que se documentaba el pasado y gracias a él conocemos la historia del pasado.
Escogí a Heródoto por su amor a la historia, a la mitología y a la cultura, su interés por lo extranjero hizo que viajase por muchos lugares para aprender y compartirlo con los demás, para que sepan la verdadera razón de todo y no por que si, en Humanitates queremos hacer lo mismo, queremos compartir la historia del pasado con los demás.
Aristóteles
Por Lucía García
Aristóteles fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de la Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios. La ética de Aristóteles se completa con su Política. Según él, el ser humano única mente puede alcanzar su perfección, es decir, su felicidad, en la sociedad. En este sentido, Aristóteles nos indica que el ser humano es un animal político por naturaleza, o sea, que por naturaleza tiene que vivir en la polis o ciudad.
Fue discípulo de Platón y de otros pensadores, como Eudoxo de Cnido, durante los veinte años que estuvo en la Academia de Atenas. Poco después de la muerte de Platón, Aristóteles abandonó Atenas para ser el maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia durante casi 5 años. En la última etapa de su vida, fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.
Aristóteles escribió cerca de 200 obras, de los cuales solo se han conservado 31 (ninguna de ellas destinada a la publicación) en el Corpus Aristotelicum sobre una enorme variedad de temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que abordó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles, donde se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.

Sócrates
Por Irene Montes
Sócrates fue un filósofo de la antigua Grecia que fundó la filosofía moral. También fue maestro de Platón, quien tuvo a Aristóteles de discípulo, siendo estos tres unas de las principales figuras ilustres y fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia.
“Sólo sé que nada sé” fue una de sus tantas frases míticas e influyentes que el filósofo griego se atrevió a formular para dejar huella sobre el resto de los tiempos.
Esta frase expresa el conocimiento que tiene Socrates sobre su propia ignorancia al ver que le queda mucho por conocer y muchos más saberes de los que aprender y es que, es una verdad mundialmente reconocida que el mayor superpoder al que puede llegar un ser humano es la sabiduría y el control de sus propios conocimientos diversos entre sí.
Sócrates quería promulgar la voluntad e importancia de aprender y estudiar, algo de lo que no todo el mundo es consciente, y es que, cuantos más saberes poseemos, más llenos nos sentimos.